《古典文學(xué)名著畫集》創(chuàng)作手記
除夕爆竹響過,又添了歲數(shù),而減了來日。憶起兒時欣欣然企盼過年之狀,不禁一笑。吾以畫為生,畫以吾為友,自成年以來,醒夢誘惑,幾乎盡在一個“畫”字。此種澹然生涯,或許在旁人眼里,猶似閑云野鶴,無拘無束,其實個中甘苦,唯心獨知。
春光秋陰畫卷裹,情絲意緒筆墨中。這多年來,吾之所繪,在凡二類。一是任務(wù)之作——恪守職責(zé),謹(jǐn)盡義務(wù),雖有即興得意之墨,而大抵循源依本,中規(guī)中矩,不敢以謬誤人。至若應(yīng)卯應(yīng)酬,偶而為之,擱筆輒不記懷。二是以中國古代文史為題材之作——始緣于書報界囑約,恰合吾素常志趣,于是漸成創(chuàng)作重心所在,用力亦勤,現(xiàn)擇其主要者,納于這本畫集。
作中國畫,案前省不了硯池、水盂、筆洗、筆筒之類,故畫界同道喜以“壇壇罐罐” 謔
稱自家作品。今奉于讀者面前的,就是經(jīng)吾反覆摩挲、伴吾度過無數(shù)寒暑晨昏的舊壇土罐。集內(nèi)之作,皆取材于中國古典文學(xué)名著,上自神話盤古開天辟地,《詩經(jīng)》《楚辭》,中及唐詩宋詞,下逮元明清戲曲小說;以名著插圖為多,有組畫、獨幅畫、長卷、人物造型等形式,共計一百六十余幅;創(chuàng)作時間為一九七○至一九九七年間。此次結(jié)集,略以所本原著問世次第編列。
中國的繪畫與文字,同根孿生,誕于生產(chǎn)勞動,萌于生活記號。如象形、蟲書,描摹實物形狀,亦字亦畫。溯尋現(xiàn)行眾多漢字結(jié)構(gòu)形成過程,也不難發(fā)現(xiàn)其對圖畫抽象的軌跡。世界上唯漢字與繪畫,有此天作之合的奇特姻緣。
中國的繪畫,與文學(xué)有著十分親密的關(guān)系。繪畫與文學(xué)都是獨立的藝術(shù)創(chuàng)作樣式,各具表現(xiàn)特質(zhì),然又都是創(chuàng)造美、傳播美的活動,相互頗饒溝通。就作者言,多不勝舉,如東晉顧愷之,既是畫家,又是詩賦作家;唐代王維的“畫中有詩,詩中有畫”,向受稱羨;宋代蘇軾、黃庭堅等,詩書畫俱佳。就作品言,唐宋以來許多詩文名篇,原本就是題畫之作,于是題畫漸漸成了文學(xué)創(chuàng)作的獨特題材。不過初時題贊圖畫的詩文,或另紙書寫,或書于卷一側(cè)空白處,大抵還是各行其道。至?xí)r代,始盛行詩書的擁抱,就是把詩文直接題于畫面。作者題詩詞章句于畫面,藉以渲泄繪畫形象所未能盡達(dá)的情感胸臆。例如,唐寅的一幀仕女畫,因為有了“大都誰不逐炎涼”的題詩,也便使此畫頓增一層耐人咀嚼的深意。自古以詩意、畫境為美之極致,而漢字與圖畫的天然親緣關(guān)系,又使得漢字書法能經(jīng)線條的抑揚(yáng)頓挫、字體結(jié)構(gòu)的變化組合,顯示其藝術(shù)欣賞價值。不妨說,中國書法已具現(xiàn)代審美意義的抽象繪畫藝術(shù)特徵。精妙的書法,給畫面注入了一份別致的靈氣。詩書畫的有機(jī)融合,拓寬了圖畫的藝術(shù)視野,豐富了書畫的審美意趣。當(dāng)然,其主體仍還是畫。這里有必要話及事情的另一面:歷代有些在文壇頗具影響的作家,并不工于繪畫,卻愛論畫,興之所至,也喜畫上幾筆。他們看重于畫上書題文辭,有意無意欲以此遮補(bǔ)畫之不足。由于忽視繪畫表現(xiàn)手段,缺乏敏銳捕捉、生動刻畫大千萬物形象的繪畫能力和藝術(shù)個性,故其所作,圖像空泛。古代繪畫日趨程式化和概念化傾向的出現(xiàn),與此種“文人畫”的行世不無關(guān)系。
文學(xué)作品,無論是抒發(fā)情感,演繹故事,還是描寫性格,塑造形象,總以表現(xiàn)人物為軸心。人物畫在唐宋以后的畫壇上卻不占主導(dǎo)地位。古代人物畫,強(qiáng)調(diào)封建教化功能,所繪多為圣賢忠良、道釋神仙造像,其中雖有神采靈動的萬功之作,但總體上只是提供讓人頂禮膜拜的偶像符號,實在無法滿足人們藝術(shù)欣賞的需要。此外,表現(xiàn)仕宦貴族、隱逸之士的力作也不多見,而以下層凡眾生活為題材的畫卷更是罕見。
明末陳洪綬(字章侯,號老蓮)的崛起,給人物畫壇帶來了清新空氣。清初吳偉業(yè)題劉源《凌煙閣功臣圖》云:“四十年來誰不朽?北有崔青蚓(崔子忠),南有陳章侯……陳生落魄走酒肆,好摹傖父屠沽流,笑償王嫗錢十萬,稗官墨戲行觥籌!比绻f吳氏所詠還算客觀,那么劉源對陳老蓮的責(zé)難,正反映了那種長期來固有的偏見:“獨惜陳章侯精墨妙筆,不以表著忠良,而顧有取于綠林這豪客(指水滸人物),則何為者也?”殊不知陳老蓮沖破傳統(tǒng),以其富于創(chuàng)材,正是其難能可貴不同凡響之處。
上面所言,乃吾編畫集時閃過的片斷想去。這些問題的全面透徹論述,絕非這篇小序所能承擔(dān)。中國古典文學(xué)名著,是歷經(jīng)大浪淘沙而光芒四射的藝術(shù)瑰寶。這部畫集與之結(jié)緣,無疑是沾了不少的光,好比是有了現(xiàn)成題目方向而作文章。集內(nèi)之作,即表達(dá)吾對原著的理解,或者說是以繪畫形式演繹的讀后感。常言“詩貴含蓄”,詩句若一覽無余,不如無詩;然若無詩,也便失卻含蓄的載體。詩畫一理,畫雖較詩更為直觀形象,同樣亦尚含蓄耐看。古典文學(xué)名著擁有廣泛讀者,而不同時代、不同經(jīng)歷的讀者,對作品的理解和聯(lián)想千差萬別。吾之“讀后感”,既欲發(fā)表自己體會,又不妨礙觀者的各自理解和想象,是為一難。古典名著所寫的時代生活,畢竟距今遙遠(yuǎn),如何恰當(dāng)把握再現(xiàn)原著精神,又為一難。囿于自身素養(yǎng)底蘊(yùn),只能力求忠于原著,盡心勉力而為。畫集中,或有持螢燭象得首失尾之弊,尚祈讀者教正。
文:戴敦邦
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