|
怎樣畫連環(huán)畫-緒言五
從清末到解放的連環(huán)圖畫
由于單頁的年畫連環(huán)圖畫打開了先路，為人民所喜愛，到了清末石印輸入以后，就產(chǎn)生了石印年畫，因?yàn)槌杀緶p低，很快的得到了發(fā)展。
石印連環(huán)畫開始于“回回圖”。
所謂“回回圖”，就是每一篇都插圖，每一回都插圖的意思。如光緒十年(1884)頃印的“聊齋”、“今古奇觀”、“三國”、“水滸”、“紅樓夢(mèng)”，都是這“回回圖”最早的本子，筆法工細(xì)。都在這“回回圖”為讀者所喜愛的影響下，在光緒二十五年(1899)，石印連環(huán)圖畫的第一部書，朱芝軒的“三國志”，就由文益書局出版了。
這是一部有兩百多幅的連環(huán)圖畫，用原來的回目作為說明。但事實(shí)上連環(huán)性還是不夠的，也并不通俗。一回小說，一兩幅圖，怎樣能連環(huán)得起來呢?
但開始的幾部，就是這樣畫出來的。直到民國以后，上海丹桂第一臺(tái)上演連臺(tái)“諸葛亮招親”、“七擒孟獲”，朱芝軒才又約了劉伯良、李澍丞，根據(jù)舞臺(tái)上活的形象，制作連環(huán)圖畫。這就比過去通俗，并具有連續(xù)性。不過，那時(shí)的配景等，還完全仿照舞臺(tái)的樣式，不畫真實(shí)背景，道具也還是用馬鞍當(dāng)馬，布帳作城，桌子當(dāng)橋或山。
以后就逐漸發(fā)展到在畫面上幅加說明文字，這樣就更得到了讀者的歡迎。第一部加說明文字的，是劉伯良的“薛仁貴征東”，根據(jù)小說畫的。
往后又發(fā)展到畫民間故事。
真正得到鞏固與發(fā)展，是在民國二十—年（1931）前后。這時(shí)，不但從事繪圖的人多了，有的還具有比較好的技術(shù)。有自己獨(dú)特的風(fēng)格。讀者一看到他們的畫冊(cè)，就感到親切而熟悉，認(rèn)得出是誰的作品。畫得最多的，是趙宏本，他的創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)也比較進(jìn)步。
這時(shí)連環(huán)圖畫的主要內(nèi)容，是神怪和武俠。這和當(dāng)時(shí)流行的美國和國產(chǎn)武快電影、京戲與地方戲舞臺(tái)上扮演的連臺(tái)神怪戲關(guān)系是分不開的。和當(dāng)時(shí)的黑暗政治，帝國主義壓迫的加緊，人民的苦痛，也都是有不可分離的連系的。
當(dāng)時(shí)對(duì)連環(huán)圖畫的稱呼也不統(tǒng)一，北方叫“小人書”，兩廣叫“公仔書”，浙江叫“菩薩書”，漢口叫“牙牙書”（即孩子書的意思)，上海叫“圖畫書”，一直到民國十四年（1925），上海世界書局出版一部西游記，定名叫做“連環(huán)圖畫”，大家才統(tǒng)一的叫起來。
連環(huán)圖畫在畫面上有對(duì)白，是開始于民國十年（1921），但并不普遍，直到十八年(1929)上坐開映中國第一部有聲電影“歌女紅牡丹”，連環(huán)圖畫作者，才開始普遍在畫面上開口。這種形式，得到讀者擁護(hù)，一直沿用到現(xiàn)在。
石印連環(huán)圖畫，開始接觸到反對(duì)帝國主義、反對(duì)國民黨斗爭的題材，是開始于“一二八”戰(zhàn)事以后。有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃的進(jìn)行，是在“七七”事變以后。當(dāng)時(shí)出版的，如何廟云編繪的“狼心喋血記”、“百劫英雄”，就是以反日、反侵略為主題，曾遭到日寇兩次搜查。后繪印“楊娥傳”，也被查禁。
日寇投降后，趙宏本曾編繪“文武財(cái)神”，內(nèi)容描寫大地主壓迫農(nóng)民的故事。楊青華編繪常州實(shí)事“諸鳳娣”，內(nèi)容揭露國民黨的貪污腐敗，蔑視人命的事實(shí)，作還遭到了傳訊。莊禹梅并因畫進(jìn)步連環(huán)圖畫被拘。
由于國民黨審查機(jī)關(guān)的迫害，許多連環(huán)圖畫不能公開發(fā)行。
連環(huán)圖畫作者，就在中共上海地下黨領(lǐng)導(dǎo)下，秘密的繪制工人斗爭、反日故事等招貼畫、單頁連環(huán)畫，進(jìn)行宣傳。
到了解放前夜，連環(huán)圖畫的作者們，還繪制了越劇紅伶筱丹桂被惡霸逼死的真象，以揭露國民黨匪幫的罪惡面目、向工人宣傳，繪制了護(hù)廠斗爭的連環(huán)畫和招貼畫從事護(hù)廠等運(yùn)動(dòng)，一直到解放軍進(jìn)入上海。
連環(huán)圖畫事業(yè)繁榮了起來，在繪制上就產(chǎn)生了分工的辦法。
畫人物的是一個(gè)人，畫背景的又是一個(gè)人，為什么要這樣分呢?
因?yàn)楫嬋宋锏募夹g(shù)要高，畫背景的不妨差一些，畫師大都收徒弟，就把這背景的工作交付徒弟。這樣，既可以增加作品的產(chǎn)量和速度，也可以剝削徒弟的勞動(dòng)力。按舊制度，徒弟在滿師前的收入，是應(yīng)該歸師傅的，就是滿師后，也還要幫助師父工作半年到一年。這大大地阻礙了連環(huán)圖畫的發(fā)展與提高。
連環(huán)圖畫的刊本情況。光緒三十四年，（1908）最初出版的，在畫面上僅有簡短的說明，有光紙豎十開印，每本五張(十幅)，售銅元二枚。后來改為上幅有字，下幅繪圖，有光紙橫個(gè)開印，每本十張（二十幅），售鋼元六枚。一部書，有時(shí)印至二十本至二十四本，另加一套裝潢，已比較考究。民國二十一年(1932)，改為白報(bào)紙二十八開本。敵偽時(shí)期，一度縮為三十六開本，取消上面的大篇文字說明，售價(jià)論頁計(jì)算。日寇投降后，又回復(fù)到二十八開本，普通每本一百四十張。上海解放后，開版形式變化很大，有二十八開、三十二開、二十四開、十六開等(半張白報(bào)紙計(jì)算)，張數(shù)也不固定。其間，五十六張二十八開本的，還是比較占多數(shù)。
后來，還出現(xiàn)了出租連環(huán)圖畫的情況。
租書情況的經(jīng)過是這樣的。出第一部連環(huán)圖畫的文益書局，資力雄厚，有石印機(jī)，只出售不出租。后來有姚文海、蔣春記兩家訪印，他們繪了十幅圖，立刻付印出版，一天出一本，有時(shí)二十多天才出完。為著資金的缺乏，他們不可能等出齊再賣。但在出齊前，推銷很不容易，就想出租書的辦法。書攤、書店，都可以隨時(shí)收到錢周轉(zhuǎn)。讀書的人，由于租閱價(jià)廉，看的人也愈來愈多，后來，書攤就干脆出租了。
就在這樣的基礎(chǔ)上，連環(huán)圖畫的出版者，建立了他們自己的發(fā)行網(wǎng)，先是國內(nèi)，以后又發(fā)展到國外南洋一帶，有了極廣泛的群眾連系。書鋪到“七七”抗戰(zhàn)前后，也增加到四十多家，成立了總的發(fā)行機(jī)構(gòu)。后來還成立了改進(jìn)的研究組織。
從新聞事業(yè)興起以后，在報(bào)刊上也時(shí)有連環(huán)圖畫的刊載。如光緒十年(1884)的“點(diǎn)石齋畫報(bào)”，就載有關(guān)于朝鮮東學(xué)黨事變的連環(huán)畫十幅，繪記事變的發(fā)生直到結(jié)束。這當(dāng)是報(bào)刊上最早的一種。以后石印畫報(bào)發(fā)刊的很多，所有連載小說、戲曲，也都日有插圖�！吧裰莓媹�(bào)”(日刊)的印行期是最長的。到了民國年代，印刷事業(yè)更趨發(fā)達(dá)，膠版、影寫版、彩色版、卷筒機(jī)，這些有利的條件，促使連環(huán)圖畫獲得新的進(jìn)步。在內(nèi)容上，往往以一定人物為中心，每期發(fā)表四幅至八幅，繪寫一段生活，可以緊密的反映當(dāng)時(shí)政治以至社會(huì)生活情況。這就成了是連載性的長篇，也是各自起迄的短篇了。在印刷上，是發(fā)展到用彩色繪制。
因此，就更得到讀者的歡迎。這樣的連環(huán)圖畫，有時(shí)連刊到好多年；除在原刊物發(fā)表“本傳”外，有時(shí)還同時(shí)在另一刊物上畫“別傳”。這一類的連環(huán)圖畫，當(dāng)時(shí)最為讀者喜愛的，有葉淺予的“王先生”(以王先生和小陳為線索人物)，和張樂平的“三毛流浪記”(以三毛為線索人物)�？d后，還連續(xù)印成了單行本。“三毛流浪記”是最能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，和在黑暗社會(huì)制度里兒童不幸命運(yùn)的一種。直到現(xiàn)在，還有選本印行。而這樣的悲劇命運(yùn)，是跟著全國解放結(jié)束了。這里，抄錄下夏衍同志的“三毛流浪記選本”敘言，來說明這部連環(huán)圖畫的內(nèi)容，以及在當(dāng)時(shí)所起的社會(huì)影響：三毛是上海市民最熟悉的一個(gè)人物，不僅孩子們熟悉他、歡喜他、同情他，連孩子們的家長、老師，提起三毛也似乎已經(jīng)不是一個(gè)藝術(shù)家筆下塑造出來的假想人物，而真象一個(gè)實(shí)際存在的惹人同情和歡喜的苦孩子了。一個(gè)藝術(shù)家塑造出來的人物而能夠得到這樣廣大小市民的歡迎、同情、喜愛，和將他當(dāng)作真有其事的實(shí)在人物一般的關(guān)心，傳說，甚至有人寫信給刊載“三毛”的報(bào)紙，表示愿意出錢出力來幫助解決他的困難，這毫無疑問的是藝術(shù)家的成功和榮譽(yù)。三毛的問題是一個(gè)社會(huì)問題、政治問題，所以在解放前的那一段最黑暗的時(shí)期之內(nèi)，作者筆下的三毛的一言一行，也漸漸的從單純的對(duì)弱令者的憐憫和同情，一變而成了對(duì)不合理的、人吃人的社會(huì)的抗議和控訴了。……所以，在“三毛流浪記選本”的最后頁一，作者稱這是三毛在舊社會(huì)里被迫害的一段傷心史”，說這個(gè)孩子，在解放以后，“正過著溫暖幸福的生活”，“已是一個(gè)幸福光榮的少先隊(duì)員了”。這是最能看到當(dāng)時(shí)連環(huán)圖畫(包括“小人書”在內(nèi))進(jìn)步特征的一種。
中國連環(huán)圖畫真正成長的時(shí)期．是在全國解放以后。為因發(fā)展上需要的條件；無論是政治方面的、經(jīng)濟(jì)方面的，抑藝術(shù)本身的，到這時(shí)才開始具備。
抗日戰(zhàn)爭期間，在敵后老解放區(qū)，就有連環(huán)圖畫。不過那時(shí)期，由于游擊戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)的頻繁，以及物質(zhì)條件的困難，很難充分利用這一藝術(shù)形式。這時(shí)各地區(qū)，一般只有油印機(jī)，印刷制版都沒有辦法，甚至適宜于木刻的木材也很難找到，紙張更是缺乏，很少能照顧到這一方面。然而就在這樣艱苦困難的情況之中，在前期，即已產(chǎn)生了長篇的、成冊(cè)的連環(huán)圖畫。
我所見到的最早的一種，是—九四一年在華東區(qū)(那時(shí)稱華中區(qū)，不包括山東在內(nèi))印行的莫樸等三人合刻的“鐵佛寺”。
內(nèi)容是記當(dāng)時(shí)淮南實(shí)事，一個(gè)反漢奸惡霸的故事，題材很吸引人。木刻，一百數(shù)十幅，由三人分刻，開本大小與一般連環(huán)圖畫同。印數(shù)很少，流行不廣，解放后曾見到石印重編本。
單頁連環(huán)圖畫，所見到比較優(yōu)秀的，有楊涵畫、用油印機(jī)彩色套印的“新三國”故事畫，時(shí)間約在一九四四年或一九四五年春。大小如一張臘紙，仿佛是分六格或八格畫的。內(nèi)容是政治宣傳畫性質(zhì)，具體情節(jié)記不起了。用油印彩印連環(huán)圖畫，并達(dá)到一定的成功，在當(dāng)時(shí)是一大創(chuàng)造。
那時(shí)在延安、在華北等地區(qū)，也有連環(huán)圖畫，還有用“洋片”形式來畫的，每張大小如一張整報(bào)紙，彩繪，在廣場(chǎng)上放給農(nóng)民看，很受群眾歡迎，政治上收效也大。單幅政治宣傳連環(huán)圖畫，起源就更早了。
直到一九四五年日寇投降，我軍進(jìn)駐中小城市，掌握了一些石印機(jī)以后，石印的連環(huán)圖畫，才較多的產(chǎn)生出來。但現(xiàn)在保留下來的，已經(jīng)是很少了。
以后就到了解放戰(zhàn)爭、全國解放的年代。
但這已經(jīng)不在本書敘述的范圍之內(nèi)了�！�
附記：本書編印目的，在提供一些有關(guān)中國連環(huán)圖畫發(fā)展史的資料，以供連環(huán)圖畫愛好者的研究。個(gè)人所見有限，缺漏一定很多，看法也未必盡當(dāng)，希閱者能予指正。再本書文字方面，回回圖及上海石印連環(huán)圖畫，大都根據(jù)上海文化局沈之瑜先生為本書寫來的材料，圖片方面，傅惜華、周紹良兩先生均有所協(xié)助。
又，拙編“中國年畫發(fā)展史”圖版方面，玉樹村、傅惜華兩先生資助最多，因出版匆速，未及附記，謹(jǐn)并此志感。
(原載一九五七年十月中國古典藝術(shù)出版社出版的《中圖連環(huán)圖畫》單行本，附圖從略．)
待續(xù)……
文：顧炳鑫
|
滬公網(wǎng)安備 31010602000774號(hào) 
| 
