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  我并不重視傳統(tǒng)的筆墨與造型，然而，我卻重視民族精神。從司馬遷的《史記》里，便可以看出我們民族固有的氣質(zhì)與精神。無(wú)論是老子、孔子、莊子、孟子，還是橫掃六國(guó)的秦皇，滑稽幽默的東方朔，步向汨羅江的屈原，無(wú)面目見江東父老的項(xiàng)羽，以至我崇拜的韓愈、蘇東坡、魯迅等等。中國(guó)歷史長(zhǎng)河造就的一批人物，都令我肅然起敬，他們的人格與思想無(wú)疑是中華民族的精神支柱，也是藝術(shù)上的精神支柱。我想畫畫就在于畫“精神”，畫家自身心先有真正的民族精神與氣質(zhì)，才具備當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家的最根本條件。否則，奢談什么氣韻生動(dòng)，筆精墨妙，抬出什么“家”，什么“法”，一概無(wú)用。所以有功夫在詩(shī)外、在畫外之說。

  我不想在傳統(tǒng)中作修修補(bǔ)補(bǔ)，在古人、今人的形象中、美感中增增刪刪，總在自己的畫中留下別人的痕跡�，F(xiàn)在，在連環(huán)畫、國(guó)畫畫壇，傳統(tǒng)的人物畫中留下陳老蓮、任伯年的痕跡也太多、太大了，且近于一窩蜂。所以一個(gè)畫家、藝術(shù)家必先有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的境界，才可能找尋自我。 傳統(tǒng)即精神，民族傳統(tǒng)即民族精神，繼承民族傳統(tǒng)即繼承民族精神。奇雄、博大、堅(jiān)忍、挺拔才是好傳統(tǒng)。反之，衰弱、病態(tài)、神經(jīng)過敏都是不正常、不健康的，也是不好之傳統(tǒng)。我們這一代更不要背這個(gè)包袱，貴在創(chuàng)新。