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  熟視無(wú)睹，常指近在咫尺，了如指掌的事物，自以為太了解、太熟悉，往往漫不經(jīng)心，漠然處之。但有時(shí)一旦回首眺望，卻是大吃——驚，或不得其解，或終有所悟。生活中這樣的事也不勝枚舉。

  

  走進(jìn)明清古典家具店、文物古玩商店，曾有這樣的感嘆，這不就是我家從前墻角的那個(gè)柜子？還有椅子、條凳、花板、窗格。那不就是家家櫥柜中視為尋常的杯、碟、壺、碗、瓶、罐、缸、壇，還有奶奶箱底的繡花嫁衣。如今都成了價(jià)值不菲的藝術(shù)品。驀然醒來(lái)，細(xì)細(xì)察看，卻也識(shí)得味正趣淳，好后悔當(dāng)初竟隨意處之或一送了之，而今卻又尋尋覓覓�？磥�(lái)，生活中常演繹著角色轉(zhuǎn)換的藝術(shù)。正是在時(shí)光流逝、歲月滄桑的磨練中，在歷經(jīng)生活胞漿的平凡之物退盡浮華，盡顯純正本色的同時(shí)，人的審美意識(shí)素養(yǎng)也得以升華。多少藝術(shù)家的居室中，這些精美的凡物已成為一道風(fēng)景，在玩賞之間回味歷史，戀懷往事，品嘗生活，其樂(lè)融融，但也大可不必沾沾自喜于自己超乎常人的鑒賞力。當(dāng)想起從古至今，大到敦煌壁畫、龍門石窟，小到珍寶、首飾，在人們的生活中創(chuàng)造藝術(shù)美的不就是最普通的工匠、藝人，能不肅然起敬？

  

  采風(fēng)、寫生是藝術(shù)院校師生的必修課，太行山村、江南水鄉(xiāng)，云貴高原、西藏、新疆，與城市截然迥異的自然風(fēng)光、民風(fēng)鄉(xiāng)情，形象、服飾無(wú)疑極大地滿足了早已審美疲勞的城里人獵奇的心態(tài)。激發(fā)、刺激了藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，才創(chuàng)作了眾多名山大川，風(fēng)土人情的藝術(shù)佳作。但當(dāng)?shù)氐陌傩諈s并不以為意，甚至抱怨住厭了千年的窮山溝，百年的破木屋，穿膩了花里胡哨的民族服，盡管他們不懂建筑藝術(shù)，但向往高樓大廈，不理會(huì)服裝設(shè)計(jì)，也渴望流行服飾，現(xiàn)代科技。1984年我曾帶學(xué)生去云南寫生，那個(gè)哈尼族姑娘、胸前佩戴祖母留傳給她作為飾品的幾枚大清銀幣，一個(gè)學(xué)生竟然用一塊再普通不過(guò)的電子表就換來(lái)了。面對(duì)欣喜的哈尼姑娘我不禁感悟價(jià)值的轉(zhuǎn)換不能僅僅以金錢來(lái)衡量，就如早就流傳的一個(gè)故事，被困在洪水中樹上的一個(gè)財(cái)主，竟用一袋金子去向同在樹上避難的農(nóng)民換一口大餅，同樣的合理。而對(duì)前面所述而言，發(fā)現(xiàn)并感懷生活中的藝術(shù)美，也不只是藝術(shù)家的專利。住慣了水泥森林，抱怨空氣污染的城里人，藝術(shù)家和山溝里的農(nóng)民一樣，也許只是人們審美疲勞后出于互補(bǔ)心理的一聲感嘆。

  

  讓我們更貼近一些文化藝術(shù)的主題。曾聽聞國(guó)外歸來(lái)的同道論及感受。說(shuō)起在國(guó)內(nèi)時(shí)看中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，因身在其中往往并不以為意，直到旅居國(guó)外多年，幾十年，以俯瞰大地，遠(yuǎn)眺蒼穹的角度來(lái)審視、比對(duì)、觀照，方頓悟東方文化之精深博大、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而國(guó)內(nèi)的虛無(wú)主義者們卻還在津津樂(lè)道西邊月亮的方圓。

  

  傳統(tǒng)、現(xiàn)代、保守、新潮、生活、藝術(shù)，時(shí)常會(huì)因人而異偏激地設(shè)置各自的定義。其實(shí)本來(lái)就模糊的邊界，何必強(qiáng)求定位，作為藝術(shù)家，只要你面對(duì)生活就是面對(duì)藝術(shù)；只要你熱愛生活，珍惜生活，何愁生活中缺少藝術(shù)，藝術(shù)中沒有生活。讓我們藝術(shù)地生活著，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么的藝術(shù)。