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動(dòng)物入畫(huà)更添彩
著名連環(huán)畫(huà)家賀友直先生在其談創(chuàng)作的著述中，專(zhuān)門(mén)談到“四小”問(wèn)題，他說(shuō)：“什么是‘四小’？就是‘小動(dòng)作’、‘小孩兒’、‘小道具’、‘小動(dòng)物’。我體會(huì)到在連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)十分重視對(duì)這四個(gè)‘小’的描繪處理，通過(guò)它們可以使作品更富于生活氣息和深化對(duì)人物的刻畫(huà)。”又說(shuō)：“這‘四小’是我在十年動(dòng)亂前，根據(jù)創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)�！�
徐有武先生同許多致力于連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家一樣，都從賀先生的經(jīng)驗(yàn)中吸取到養(yǎng)分，通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐融會(huì)貫通，變成自己的東西。因此我想著重探討徐先生對(duì)其中“小動(dòng)物”的描繪，研究他如何生活學(xué)活用“四小”經(jīng)驗(yàn)，為作品增添光彩。
關(guān)于“小動(dòng)物”，賀先生特別指出“我在這里所說(shuō)的‘小動(dòng)物’，不單單是從傳統(tǒng)現(xiàn)象出發(fā)，也不單單是為了達(dá)到象征的目的，而主要是讓‘小動(dòng)物’參加到情節(jié)里面，扮演‘角色’，起到渲染環(huán)境氣氛，烘托人物心理的重大作用�！�
通覽徐先生的諸多作品，在都出現(xiàn)過(guò)“小動(dòng)物”，本文只以生活中學(xué)習(xí)見(jiàn)的山犬為例，舉三部作品中對(duì)犬的描述，看看這“無(wú)言的角色”，在作品中所起到的作用。這三部作品分別是發(fā)表于《連環(huán)畫(huà)報(bào)》1998年第五、六兩期中的《郁輪袍》、浙江人美社1980年出版的《王昭君》和上海人美社1981年出版的《鬧朝擊犬》。
《郁輪袍》描寫(xiě)不學(xué)無(wú)術(shù)的秀才王推，冒著名詩(shī)人王維之名，到岐王李范處行騙，夢(mèng)想撈取功名，騙局最終被戳穿的故事。李范附庸風(fēng)雅，想招募王維作自己的門(mén)下客，沒(méi)曾盧卻被王推鉆了空子。于是李范帶領(lǐng)冒牌貨前往九公主府祝壽。從27幅起，直到58幅，在九公主府演出了一幕諷刺性的丑劇。在多達(dá)30幅的畫(huà)面中，除了幾個(gè)人物活動(dòng)外，還有一只可愛(ài)的哈巴狗活躍其間，成為這幕戲中不可多得的角色。
第27幅，岐王拜見(jiàn)姑姑，敬獻(xiàn)壽酒；九公主端坐在榻具上的靠欄中，懷里臥著那個(gè)頗有靈性的寵物。這個(gè)角色伴隨著九公主出場(chǎng)了。第28幅，這哈巴狗趁主人與來(lái)客談話，從九公主懷里躍下；隨后在29幅中來(lái)到就座的李范膝前，抬起身用前腳擺弄李范衣袍的下擺，這說(shuō)明小狗是熟悉來(lái)客的，表現(xiàn)出李范與九公主之間關(guān)系密切。第30幅李范引薦假王維，王推撲通跪下給九公主叩頭，此時(shí)九公主躬身示意王推起來(lái)，而哈巴狗卻被陌生人的舉止嚇得退回九公主身邊，說(shuō)明它有些認(rèn)生。引到33幅，小狗又從主人懷中跑到榻具上，進(jìn)而往地下跳。第34幅，當(dāng)王推表示愿試彈一曲時(shí)，小狗蹲到王推身邊，望著這個(gè)巧言繪色的無(wú)恥之徒。由于王推不懂音律，竟抱著琵琶胡亂彈起來(lái)，36幅的畫(huà)面中，連小狗都被那刺耳的噪音嚇得后仰了�？梢�(jiàn)連狗都不欣賞騙子的賣(mài)弄。用狗的本能反應(yīng)作反襯，揭穿王推的鬼把戲。
待到43幅，宮廷樂(lè)師班主曹昆侖進(jìn)府后，小狗從榻上又跑到席間，雖然人們?cè)谡勗捊涣�，并不理睬它，仿佛它根本不存在，但它依然按照自己的�?xí)性，不停頓地活動(dòng)著，似乎完全能聽(tīng)懂人們談話的內(nèi)容。第45幅，小狗又遛到李范腳邊，以至于下一幅李范坐下時(shí)，將它抱起放在胸前。
第52幅，眾樂(lè)師彈出，雖然王推連聲貶斥，但寵物犬卻雙足跳躍，表現(xiàn)出一種興奮的欣賞之情。53幅，曹昆侖獨(dú)自演奏，其技藝令眾人迷醉，連小狗都趴在曹身邊靜靜地聆聽(tīng)，畫(huà)面左邊的王推顯現(xiàn)出不屑一顧的神態(tài)，而小狗的神態(tài)卻說(shuō)明它能辨別美好與丑惡，從而表明了公正的態(tài)度。
在54到57的四幅畫(huà)面中，這條哈巴狗注視著事態(tài)的發(fā)展，既目送遭到不公正待遇的曹昆侖氣沖沖離去，又在榻上立起身觀看岐王為王推書(shū)寫(xiě)關(guān)照的字據(jù)。待到58幅，九公主也照樣寫(xiě)了一張，交給親信，這時(shí)連她的寵愛(ài)之物似乎也不滿(mǎn)這丑惡的交易，臥在榻上不再動(dòng)彈。
總之，畫(huà)家借助這條小狗，既活躍了席間的氣氛，也客觀也表明對(duì)美丑善惡的態(tài)度。狗通人性，確實(shí)如此。
《王昭君》一書(shū)中的狗，直到第67頁(yè)溫敦回到草原后才出現(xiàn)，它跟在溫敦身邊，忠實(shí)地為主人效力。第70頁(yè)，溫敦與王龍這兩個(gè)心懷叵測(cè)的野心家密議陰謀時(shí)，狗在龍廷幕帳外充當(dāng)警衛(wèi)，注視著周?chē)膭?dòng)靜（見(jiàn)上圖），第71頁(yè)，溫敦與王龍的交談進(jìn)入實(shí)質(zhì)階段，溫敦的心腹休勒有事前來(lái)，他走近幕帳，狗躥上去表示親熱，說(shuō)明狗也熟悉休勒，對(duì)他的到來(lái)表示友好。隨后72到73而，溫敦送走王龍，休勒悄悄稟報(bào)，狗靜靜地趴在地上。75頁(yè)，溫敦惡狠狠地用箭射死一個(gè)貧苦牧民，這條狗也朝著遠(yuǎn)去被射中的牧呔叫，履行著它助紂為虐的職責(zé)。這條狗出場(chǎng)的篇幅并不多，然而它對(duì)提示人物關(guān)系，渲染人物活動(dòng)的氣氛，起到其它物品所無(wú)法替代的作用。
從《鬧朝擊犬》的書(shū)名，不難得知那條名叫靈獒，第三頁(yè)就出場(chǎng)的猛犬，是故事的主要“角色”之一。全書(shū)有10頁(yè)畫(huà)面描繪了它。它雖兇悍殘暴，但實(shí)質(zhì)只不過(guò)是個(gè)幫兇而已，真正壞到骨子里的，是奸佞小人屠岸賈及其后臺(tái)晉靈公。靈獒后來(lái)死于武士提彌明的拳下，說(shuō)明邪惡勢(shì)力的陰謀詭計(jì)最終難以得逞。這條猛犬的象征意義無(wú)須多費(fèi)筆墨。
在此再說(shuō)幾句本書(shū)中另一處出現(xiàn)的狗。不知讀者是否注意到，第48頁(yè)，表現(xiàn)趙盾清晨乘車(chē)上朝，畫(huà)家特意畫(huà)出兩條狗，狗被處理成遠(yuǎn)景，且靠近畫(huà)面左下角。天色尚早，街道冷清，趙盾動(dòng)身前往朝廷，這形象地刻畫(huà)了趙盾的秉公勤政和忠耿賢良。為襯托越盾上早朝，徐先生在街上只畫(huà)出一個(gè)擔(dān)菜趕早市的挑夫，又添加兩條在路中央覓食的狗，使清晨冷清靜寂的氣氛得到渲染，有所增強(qiáng)，足見(jiàn)這兩條狗絕非等閑之筆。
通過(guò)上述三部作品中所描繪的幾只不同的犬，可以充分看出徐先生的藝術(shù)構(gòu)思與匠心處理。盡管文字說(shuō)明往往并沒(méi)有對(duì)犬的描寫(xiě)與交待，但徐先生并非隨意加進(jìn)去，而是根據(jù)情節(jié)內(nèi)容的需要，服務(wù)于人物和環(huán)境氣氛，更從生活實(shí)際出發(fā)，主動(dòng)添加這小動(dòng)物，讓其發(fā)揮作用。作品中對(duì)犬的處理，絲毫不給人牽強(qiáng)造作或故弄玄虛之嫌，反而感到是合情合理的，豐富了內(nèi)容，增強(qiáng)了生活氣息，使此表現(xiàn)的題材更具可信性。試想，權(quán)貴的九公主養(yǎng)尊處優(yōu)，她身邊有個(gè)寵物哈巴狗豈不很自然的事；同樣，在草原牧場(chǎng)上的龍廷環(huán)境中，奸臣溫敦身邊有狗；以及晉都街市的清晨出現(xiàn)狗，也都毫不奇怪。因此狗的添加不僅適宜，而且起的作用也不容輕視。犬作為“小動(dòng)物”的一種，它們以“角色”的身份出現(xiàn)在作品中，委實(shí)事半功倍，為作品增添光彩。
文：王家龍
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