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難忘《長(zhǎng)生殿》與《長(zhǎng)恨歌》的構(gòu)圖與造型
《長(zhǎng)生殿》與《長(zhǎng)恨歌》同是描寫(xiě)唐明皇李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事的作品。所不同者，一是以詩(shī)抒情，一是以戲曲傳世。
《長(zhǎng)生殿》是清康熙年間著名的戲曲文學(xué)家洪升（1645—1704年）的代表作之一。該作品在描寫(xiě)李、楊的愛(ài)情故事同時(shí)，也把天寶年間的政治腐敗與民不聊生、安祿山造反的歷史、生活等生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)。其內(nèi)容情感濃烈、想象豐富、情節(jié)動(dòng)人，是在描述李、楊故事中極為突出的一部佳作。
《長(zhǎng)恨歌》則是唐代著名詩(shī)人白樂(lè)天（白居易，772—846年）寫(xiě)于唐憲宗元和六年（806）冬天的一首敘事長(zhǎng)詩(shī)。
所相同者，兩部作品都被后人傳頌，被人所矚目，并且都被改編繪制成了連環(huán)畫(huà)。并成為經(jīng)典精品。
《長(zhǎng)恨歌》分別被著名連環(huán)畫(huà)家孟慶江先生和戴敦邦先生先生先后繪制成了彩色連環(huán)畫(huà)。而《長(zhǎng)生殿》則被著名連環(huán)畫(huà)家盧延光先生以白描的形式繪成了長(zhǎng)達(dá)178幅的鴻篇巨制的長(zhǎng)篇連環(huán)畫(huà)。
不論是孟慶江、戴敦邦兩先生的《長(zhǎng)恨歌》，還是盧延光先生的《長(zhǎng)生殿》，都傾注了作者大量的心血與精力。又都把李、楊的愛(ài)情故事刻劃的淋漓盡致。都留下了許多令人難忘的構(gòu)圖與精美的畫(huà)面。
首先是戴敦邦與孟慶江兩先生的《長(zhǎng)恨歌》，在構(gòu)圖上，各有新意，對(duì)比之下，又都有異曲同工之妙，令人難忘。
如：《長(zhǎng)恨歌》第一幅詩(shī)中說(shuō)：“漢皇重色思傾國(guó)，御守多年求不得”，戴敦邦先生將李隆基畫(huà)在了畫(huà)面的右側(cè)，在群芳簇?fù)硐碌奶泼骰蕝s面帶憂思，似有所思、有所求的樣子，把他那種“雖有后宮佳麗三千，卻無(wú)一稱心”的心理深深的刻劃出來(lái)。同樣是這一句詩(shī)在孟慶江先生筆下卻將主角李隆基直接畫(huà)出，他神貌偉岸卻有所思，高高在上，卻又似在對(duì)下面的奴才吩咐什么，但卻又不畫(huà)奴才，由讀者自己去想象：“他在想什么？”意境、構(gòu)思巧妙之極。
第二幅“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，則兩幅作品都暗合詩(shī)意，都在構(gòu)圖時(shí)將楊玉環(huán)背向讀者，在深閨中、繡花、逗鳥(niǎo)，都采用了楊玉環(huán)的背，表達(dá)了“人未識(shí)”的意境，從而使讀者加深聯(lián)想：“她到底有多美”？?jī)上壬?huà)意相合，構(gòu)圖相似，可稱得上是“英雄所見(jiàn)略同。”
在“回眸一笑百媚生、六宮粉黛無(wú)顏色”的詩(shī)意構(gòu)圖時(shí)，孟慶江先生將楊玉環(huán)畫(huà)在正中，背景起眾妃子和宮女，用稍灰淡的著色，垂直的線條，襯托出楊貴妃的國(guó)色天姿，以表達(dá)出“六宮粉黛無(wú)顏色”。而戴敦邦先生在處理此畫(huà)面時(shí)卻是將李隆基與楊玉環(huán)畫(huà)在一處，楊玉環(huán)的頭深深地垂下，似弄蝶，實(shí)害羞。在背景的處理上，并未畫(huà)更多的人，只是畫(huà)了一塊山石，幾簇牡丹。在著色上用大紅染出楊玉環(huán)的長(zhǎng)裙，而用淡紅、淡黃、淡綠等顏色輕染出了花與葉。給讀者的感覺(jué)：在楊貴妃的比照下，牡丹花都為之黯然失色。同時(shí)用失了色的暗示著“六宮粉黛顏色”。對(duì)比之下，其意境似乎又高了一籌。
而在：“春宵苦短日高起，君王從此不早朝”的處理上，孟慶江先生只畫(huà)了床帳之外的兩雙鞋（靴）子。日光照在錦帳上，任憑讀者發(fā)揮想象力。戴敦邦先生的處理則是在花宮門(mén)外的高力士依門(mén)而睡，門(mén)外樹(shù)上一群鳥(niǎo)兒吱吱喳喳，地面上落了星星點(diǎn)點(diǎn)的枯葉。天色灰暗，似清晨似幕落，從而暗示著李隆基與楊玉環(huán)沉緬于紙醉金迷之中，不分早晚、荒廢了朝政。隱合詩(shī)意中的“不早朝”。
兩先生的作品在構(gòu)圖處理上，創(chuàng)意新穎，構(gòu)思獨(dú)特，給人以無(wú)限的聯(lián)想與感慨，深深沉入其中，久久難以自拔。將白樂(lè)天詩(shī)中的意境發(fā)揮的淋漓 盡至，令人難以忘懷。
同樣是描與李、楊愛(ài)情故事的《長(zhǎng)生殿》在盧延光先生獨(dú)特的尖細(xì)的“針筆”之下，所畫(huà)出的人物，使人心清神爽，為之一振，觀之，則又別具一番滋味。
盧先生采用跨越時(shí)空和高度夸張概括的手法，以其特有的“針筆”技法，完成了這部長(zhǎng)達(dá)178幅的作品，其精美的畫(huà)面與巧妙的構(gòu)圖亦同樣令人難忘……
在第一頁(yè)的處理上，首先以壁畫(huà)的構(gòu)圖方式將一圖分為三格，一畫(huà)窮兵黷武，二畫(huà)歌舞升平，三畫(huà)民不聊生，將后來(lái)出現(xiàn)的“安史之亂”的根由已暗示出。第二頁(yè)處理上，盧先生采用的具象與抽象相統(tǒng)一的手法，李隆基坐在步輦上緩緩而行，而把楊玉環(huán)卻畫(huà)的十分高大，從而暗示楊在李心目中的地位是何等重要的。而在第98頁(yè)中，偌大的一幅畫(huà)面上，僅在右下角處畫(huà)了一個(gè)不足幾厘米的“小人”高力士。由此暗示著：高力士雖得寵于明皇，權(quán)勢(shì)顯赫，但其終究不過(guò)是一個(gè)奴才，一個(gè)得勢(shì)的“小人”而已，立于天地之間顯得多么的渺小。而在天地間的這種“小人”又是數(shù)不勝數(shù)的。如果把此幅作品單獨(dú)提出來(lái)擴(kuò)知，絕對(duì)不會(huì)有人認(rèn)為這是一幅好的構(gòu)圖。但前后貫串起來(lái)，加以文字說(shuō)明后，讀者又無(wú)不為如此巧妙的構(gòu)思而拍案叫絕。
第106頁(yè)，畫(huà)面以夸張概括的手法畫(huà)了一匹中箭倒地的馬和人，一把刀、一在盾。人和馬身上都中了許多箭。雖然一人、一馬、一刀、一盾，卻以一代十、代百、代千，從而暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。120頁(yè)的楊玉環(huán)緊緊抱著李隆基的左手，驚惶失措，陳玄禮跪伏在地，他們蹭豎著一把黑色的寶劍，預(yù)示著君臣間暗伏的殺機(jī)已勢(shì)不可免，必須以武力和流血才能解決。
在最后一頁(yè)中把亂兵、流民、石碑、殘馬組合在一起，都是在暗示著：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的盛唐只剩下殘破河山，再難恢復(fù)元?dú)饬恕?
文：劉玉波
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