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濃郁的巴渝風(fēng)情（圖）
姜老曾經(jīng)這樣盛贊《 長江三部曲》：它是繼《 山鄉(xiāng)巨變》、《 鐵道游擊隊(duì)》后優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材的佳作。無論從文學(xué)角度，還是藝術(shù)角度，《長江三部曲》都達(dá)到了相當(dāng)高的高度；我想從另一個角度來談?wù)勎业挠^感。 
《長江三部曲》選頁 |
我是個土生土長的重慶連迷，對重慶的一草一木都懷有深厚的感情，留下深刻的印象。重慶古稱渝州、巴國、巴人祖先創(chuàng)造了燦爛獨(dú)特的巴渝文化，它是帶有原始野性的粗獷簡樸、單純而熱烈的文化，受這種文化影響的一代代重慶人都具有熱情豪爽的性格，同時，它又是一種緊促擁塞的文化現(xiàn)象，即體現(xiàn)在建筑風(fēng)格的“隨遇而安”上。重慶是一座山城，較少平坦之地，重慶人對山地的充分利用造就了著名的吊腳樓，這是附著于山體上的、底部多架空的層疊建筑模式，又稱捆綁房，它看似搖搖欲墜，實(shí)能經(jīng)風(fēng)瀝雨，不求氣度，但求安生。
《長江三部曲》所設(shè)定的環(huán)境氛圍正是三、四十年代處于動蕩飄搖的山城重慶沿江地區(qū)，那時既有純樸的民情，又有奸詭的血腥，放眼望去，古老的朝天門石階承載著貧民求生的哀呼與兵痞兇狠的詛咒，也包容了連片吊腳樓發(fā)出的嘆息及偶爾不知何處洋樓里傳來的歡歌。 
《長江三部曲》選頁 |
藝術(shù)創(chuàng)作的原則就是要來源于生活，優(yōu)秀的寫實(shí)作品就象一部照相機(jī)，把時代的印跡定格。 汪國新夫婦無疑是“攝影家”。近二十次自費(fèi)沿江體驗(yàn)生活，是為了挖掘人文風(fēng)情，更好地把自己溶入其中，更好地把讀者帶入那個特定的時代，其責(zé)任心與創(chuàng)作態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，十年心血與一千六百余幅畫面，讓人怎敢小覷了這部書。作者對書中人物的心理刻劃令人拍案叫絕，對環(huán)境的細(xì)致描摹亦堪入圣籍，川東的獨(dú)特風(fēng)情在筆下重現(xiàn)，使川東人即感到時光一去永不回的悵然又感到再回到從前的溫馨。作者常常把主人公置放于環(huán)境中，有時仿佛只是為了點(diǎn)綴環(huán)境，目的就是要加強(qiáng)對特定環(huán)境與時代氛圍的塑造，圖中大量的石階、碼頭、城門洞、黃桷樹、吊腳樓、小洋房、帆影船跡、茶棚面肆、以及抬滑桿、賣鹽茶蛋、坐茶館，加上大量的俯仰構(gòu)圖造成的高低視角感，都是在意圖重現(xiàn)那慘烈、悲愴、躁動的不堪回首的落后年代父輩們的生存狀態(tài)以及特定的重慶生活、歷史情結(jié)。
《長江三部曲》是為巴渝而作，也是為那個時代而作，我們不應(yīng)只簡單地把它當(dāng)成一件創(chuàng)作作品，同時可以當(dāng)作一部寫真集來對待，它告訴我們的不但有苦澀的內(nèi)容和貧弱的過去，它還對保存獨(dú)具特色的巴渝文化做出了貢獻(xiàn)，特別是吊腳樓已不復(fù)存在的今天，它尤為顯得可愛、可貴。
因?yàn)閷χ貞c的熟悉，通讀這部作品，我品出了這樣四句話：出門就是坡，抬腿就是坎，左望吊腳樓，右見沿江帆。這就是曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在卻已隨長江而去的老重慶。
文：李明
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