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  一部浪漫主義與唯美主義相結(jié)合的連環(huán)畫作品無疑是優(yōu)秀的。浪漫主義是指充分發(fā)揮藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造性，唯美主義則認(rèn)為藝術(shù)生命始于感覺現(xiàn)象的生動(dòng)豐富。通過藝術(shù)家巧妙地將兩者融合為一體，創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的連環(huán)畫作品，能夠給人以優(yōu)雅的美感和耐人尋味的情趣。

老版第54幅

  連環(huán)畫《孫悟空三打白骨精》是由擅長(zhǎng)畫猴的趙宏本先生和以仕女畫聞名的錢笑呆先生組合成黃金搭檔創(chuàng)作的一部里程碑式的優(yōu)秀連環(huán)畫作品。二人經(jīng)過合理分工，充分發(fā)揮了自己的專長(zhǎng)和想象力、創(chuàng)造力，運(yùn)用了廣大連友都喜愛的白描繪畫技法，無論是在人物塑造，位置結(jié)構(gòu)，疏密間隔，人物賓主關(guān)系上，都發(fā)揮得恰到好處。畫面動(dòng)靜相宜，線條剛勁而婉麗，筆法動(dòng)之以韻，旋之以律，雖刻意追求，又不顯矯揉造作。衣紋組織和山石皴法都具有濃郁的古樸風(fēng)味。服裝、風(fēng)帶、飄蕩的云彩，助于烘托出飛的動(dòng)態(tài)，畫面畫得很美，更深刻地表現(xiàn)了主題，使作品具有強(qiáng)烈的感染力。

  吳承恩所著的《西游記》作為四大名著之一，風(fēng)格詼諧、諷刺，以講道理與修煉，用種種怪談把儒、道、佛打成一片，結(jié)構(gòu)宏大，荒誕而不稽，文學(xué)思想并重。寫盡了人類性情，講去煩惱求解脫，童話般地演述了幽玄的佛理。連環(huán)畫《孫悟空三打白骨精》則選自《西游記》之二十七回“尸魔三戲唐三藏”，原著故事本來很簡(jiǎn)單：白骨精擅于變化，先變成一個(gè)年輕的女子，又變成一個(gè)老婆婆去騙唐僧，均被悟空識(shí)破。后又變化成老翁，被孫悟空一棒打死，現(xiàn)身為白骨一堆。文學(xué)腳本改編者王星北先生在原作的基礎(chǔ)上，加入了許多豐富多彩的故事情節(jié)，使故事更加驚險(xiǎn)、曲折、離奇，情節(jié)更動(dòng)人，令人閱后，心曠神怡，拍案叫絕。如：天空中忽然冒出一朵彩云，飛出一條黃絹，上寫“佛祖慈悲，切忌殺生，再留悟空，難取真經(jīng)”。這是白骨精施展的又一條詭計(jì)；但見前方香煙繚繞，眼見一座寺院，當(dāng)唐僧三人在佛祖像前參拜時(shí)，忽然正中的菩薩開口到：“蠢僧不辨真?zhèn)�，送上門來，快給我拿下”。原來寺院和佛像都是白骨精眾妖變的；八戒死里逃生去花果山求救，悟空不理，悄悄下山，準(zhǔn)備打個(gè)措手不及；還有悟空打死老金蟾，變成其形，進(jìn)入白骨洞，讓白骨精演示變化的一系列經(jīng)過，教育唐僧一段，更為動(dòng)人。“畫得真才能令人信服，唯有美才能令人興奮、陶醉”。畫家把圖案美、裝飾美、造型藝術(shù)美等清新雅韻的畫風(fēng)融合于作品中，畫筆當(dāng)歌，寫盡春秋。其境雖虛，其虛則靈，娓娓地述說羽化登仙般的芳澤，給人以無窮的魅力。

新版第4幅

  根據(jù)《西游記》改編的連環(huán)畫故事和套書很多，其中影響較大的有：河北人美老版本二十余冊(cè)，再版時(shí)加繪幾冊(cè)成為套書三十五本；五十年代新美術(shù)出版社，陳光鎰、趙宏達(dá)等人繪畫的十余本；湖南人美八十年代出版的二十五本套書；山東人美周申等人繪畫的《西游記》故事選十一冊(cè)等等。其中陳光鎰的《通天河》、河北老版的有些分冊(cè)都達(dá)到了一定水準(zhǔn)。而趙宏本、錢笑呆繪畫的《孫悟空三打白骨精》造型最準(zhǔn)確、環(huán)境最優(yōu)美、發(fā)行量最大，也最受讀者歡迎。關(guān)于新版中由王亦秋補(bǔ)畫部分是無疑的了，根據(jù)有關(guān)資料，我認(rèn)為老版的背景也應(yīng)該是王亦秋（王秋野）畫的，稱三人合作更為恰當(dāng)。

  逐頁翻動(dòng)各頁，該書繪畫上無可挑剔，把中國(guó)畫逸韻情懷、工筆線描的神仙境界表現(xiàn)得非常完美，詮釋著中國(guó)人的哲學(xué)觀，洋溢著從“善”的美學(xué)思想，尤其人物表情刻畫特別突出，請(qǐng)看上美63年老版本第54頁一節(jié)，唐僧雙手合一閉目念緊箍咒，沙和尚和八戒跪在地上苦苦求情。沙僧的誠(chéng)懇狀，八戒似乎在喊師傅“別念了”的情景，以及躲在唐僧背后老翁偷眼望悟空得意忘形的冷笑狀，孫悟空倒地痛苦難堪的模樣（痛得腳都扭勁了）。上美版73年的第4頁，一朵烏云飛進(jìn)深山，悟空心疑騰空查看，八戒兩手?jǐn)傞_笑師兄疑神疑鬼，唐僧無可奈何地雙眉緊鎖的神態(tài)。再看看上美73年版的116頁，一場(chǎng)戰(zhàn)斗結(jié)束了，師徒相聚。唐僧羞愧的樣子，沙僧牽著馬憨厚地笑著，八戒用手指著自己腦袋自責(zé)不動(dòng)腦筋受了妖精的騙姿態(tài)。人物刻劃表情各異，無論從外部造型和內(nèi)心世界的刻畫，都顯示了畫家嫻熟的藝術(shù)功底。