|
喜獲《白話百孝圖》有感
幼時(shí)常聽父輩們講：“王祥臥冰求鯉”；“陸績念母懷橘”；“董永賣身葬父”等等“廿四孝”感天動(dòng)地故事。所以，在很久以前，在我的心里就對古時(shí)的忠臣孝子產(chǎn)生了無比的崇拜與敬佩�，F(xiàn)在，雖已進(jìn)入而立之年，我仍對當(dāng)年的“廿四孝”故事念念不忘，仍為至今未能得見“廿四孝”故事全圖而時(shí)感遺憾。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使我多年的夙愿得償，著實(shí)令我興奮了一陣子。
那次，我在舊書市場閑逛時(shí)，無意中在一堆舊書中翻到了一冊滿是灰塵，但卻很新的書，它就是《白話百孝圖》。我僅用了幾元錢就買下了這本書。我多年的夢想終于成真了。
該書由清朝著名文學(xué)家張之洞編輯，曾廣泛流傳于民間，意義重大，影響深遠(yuǎn)。
全書近百個(gè)故事，198幅圖畫。以生動(dòng)感人的故事形象、簡捷流暢的語言、栩栩如生的畫面，描繪出近百個(gè)膾炙人口、令人敬仰的古人行孝故事。本書主人公 至上古這虞舜，下列近代明朝之程通等，帝王將相，販夫走卒，平民百姓，各色人物無所不包。每個(gè)故事以一圖一文或一文多圖的形式進(jìn)行表現(xiàn)。以圖配文相輔相成，情趣盎然，感人至深。雖然本書是新版本，非明清上文下圖式（該書為93年民族出版社加以譯釋的白話本）。但該書卻同樣具有不可估量的研究與學(xué)習(xí)教育的價(jià)值。
對于美術(shù)愛好者與連環(huán)畫收藏者來說，《白話百孝圖》都不失為一部難得的清代版畫資料書，同時(shí)又是一本不可多得的研究清代連環(huán)圖畫（回回圖）的資料書。
從繪畫上講：該作品繪畫手法為工筆線描，以版畫形式表現(xiàn)，其用錢流暢，刀工秀麗、精細(xì)，神韻自然，人物造型優(yōu)美大方，無造做感，體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格。其仕女人物亦趨于成熟而無明清那種造型簡單、表情呆板等缺點(diǎn)。其構(gòu)圖，無論人物、山水樹木、亭臺(tái)樓閣均工整細(xì)膩，無絲毫雜亂感，給人以清心爽朗、淋漓暢快的感覺。
與之相比，吳友如的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》多了幾分娟秀嫵媚，少了幾分古樸典雅。陳丹旭的連環(huán)圖畫卻是少了幾分工整精細(xì)，多了幾分工匠之氣�！栋自挵傩D》雖非連環(huán)畫，實(shí)是連環(huán)畫。
“百善孝當(dāng)頭”，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。從教育意義上講，該書雖成于封建時(shí)代，在宣傳“孝道”時(shí)，不可避免地宣傳了一些封建道德及封建迷信內(nèi)容，并帶有神話色彩，但是如果讀者能以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)對其進(jìn)行分析和研究，去粕存精，汲取書中對我們進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)有益的東西，同時(shí)將之用于子孫后代的品德培養(yǎng)和教育上，則于國、于家、于人都有著極其重要的意義。
《白話百孝圖》實(shí)在是一本難得的好書、好連環(huán)畫。喜獲此書，使我受益匪淺。
文：劉玉波
|
滬公網(wǎng)安備 31010602000774號(hào) 
| 
