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  創(chuàng)作“舊上海十里洋場(chǎng)”故事連環(huán)畫是葉雄多年的一個(gè)心愿。80年代中期，他即創(chuàng)作了《子夜》，當(dāng)時(shí)他才30余歲。在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下，解放以后出身的他對(duì)舊上海的了解是極其有限的。為此，出版社各方面都對(duì)他表示懷疑。為了能夠畫好30年代的舊上海，他每天鉆在圖書館藏書樓里，整整兩個(gè)月，翻閱了大量資料，又跑了舊上海留下的一些老飯店，身臨其境感受舊時(shí)氛圍。訪問(wèn)老人、流連老街……，終于使他初步觸摸到了舊上海的脈絡(luò)�！蹲右埂吠瓿珊螳@得了好評(píng)。自此以后，他時(shí)時(shí)留意舊上海的各種史料，凡有相關(guān)的都一一裝入自己的資料庫(kù)中。最近兩年，他連續(xù)地在為美國(guó)版《新民晚報(bào)》畫連載的《舊上海百丑圖》，更促進(jìn)他大量注重舊上海創(chuàng)作素材的積累，也不斷加深了對(duì)舊上海社會(huì)各方面的理解，漸漸地，他萌生了一個(gè)心愿——要畫一套反映舊上海十里洋場(chǎng)的系列連環(huán)畫。通過(guò)對(duì)舊上海市井百態(tài)的刻畫，使讀者更深切地體會(huì)到今天社會(huì)主義發(fā)展的輝煌。

  《雪廬》即是他的舊上海系列之一，作品采用傳統(tǒng)線描的方法、傳統(tǒng)和橫式畫面的形式。今天，連環(huán)畫十分蕭條，不少人認(rèn)為傳統(tǒng)的連環(huán)畫已經(jīng)是應(yīng)該消亡，或是進(jìn)博物館的文物了。為什么他還敢用如此老套的手法來(lái)創(chuàng)作呢？他認(rèn)為中國(guó)的連環(huán)畫會(huì)像音樂(lè)一樣，音樂(lè)中有青年人喜歡的“大天王、小天王”的流行樂(lè)，也有歐美的搖滾、美聲，同樣還存在通俗的民族唱法以及另類音樂(lè)。各行其道，互相滲透，又各有各的市場(chǎng)。中國(guó)的連環(huán)畫也一定會(huì)是宋，有青年人喜歡的日式卡通、還應(yīng)該有現(xiàn)在被人遺忘的歐美連環(huán)畫漫畫，同時(shí)還有中國(guó)大多數(shù)人（中年人、老年人、包括部分青年人）喜歡的傳統(tǒng)型連環(huán)畫，也會(huì)有學(xué)術(shù)性、純藝術(shù)性的前衛(wèi)之作。陽(yáng)春白雪、下里巴人，各有所愛(ài)。中國(guó)有13億人，不可能億人一面，只由一種模式來(lái)統(tǒng)吃連環(huán)畫是不可能的。他十分堅(jiān)信傳統(tǒng)的中國(guó)式連環(huán)畫仍會(huì)有它的市場(chǎng)。至于為什么現(xiàn)在國(guó)家沒(méi)有人看、出不了書？簡(jiǎn)而言之，一句話：要生產(chǎn)出有質(zhì)量的連環(huán)畫，而不要再出版空洞無(wú)物、平乏敷衍之作。連環(huán)畫再也不能跑馬了！連環(huán)畫的粗制濫造的偽劣商品坑害了中國(guó)連環(huán)畫。就拿電影界來(lái)說(shuō)，張藝謀、陳凱歌……導(dǎo)戲，一遍遍的反復(fù)琢磨，不到最好不罷手，連參與拍攝的演員都獲益匪淺。相比之下，制作粗劣的電影乏人問(wèn)津，和連環(huán)畫是一個(gè)道理。

  連環(huán)畫從來(lái)都是要認(rèn)認(rèn)真真畫的，中國(guó)的老一輩是這樣的，國(guó)外的日本、歐美也是這樣的。葉雄在創(chuàng)作《雪廬》時(shí)本著認(rèn)真的精神，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地去畫。努力地去處理好人、物、景連環(huán)畫的三要素。在他的這部作品中我們可以看到畫面中的人物都展現(xiàn)出各自的個(gè)性，會(huì)表演、有戲，每個(gè)人物不是符號(hào)式的標(biāo)簽，都活起來(lái)了。畫面中的景物準(zhǔn)確地傳達(dá)出特定的舊上海地域文化特征，有可信度，恰如其分地修延伸了主題。而道具、服裝更是將時(shí)代感鮮明地展示了出來(lái)。綜合這些，作品明確地向讀者傳達(dá)了出他對(duì)于原著的理解與演繹，充分反映了作者在連環(huán)畫領(lǐng)域里處理故事的功力。

  葉雄近幾年里一直涉足連環(huán)畫的腳本改編和創(chuàng)作，幾年下來(lái)，走過(guò)了從《中華少年奇才》到《我的父親鄧小平——“文革”歲月》等書的文字改編成功之路，他已悟出了一個(gè)道理，作為一個(gè)連環(huán)畫作者，連環(huán)畫創(chuàng)作從文字階段就開(kāi)始了。改編腳本使他一開(kāi)始就深入到原著中去，人物的喜怒哀樂(lè)、場(chǎng)景的調(diào)度分配、道具服裝的渲染烘托、整本戲的高低潮層次，過(guò)場(chǎng)戲的轉(zhuǎn)接配合。他就是一個(gè)真正的導(dǎo)演，在將一個(gè)故事演繹給讀者看�！堆�廬》原著是采用現(xiàn)代意識(shí)流手法寫成的，跨度70余年。葉雄在改編中大膽地打破原著的結(jié)構(gòu)，從連環(huán)畫的特性出發(fā)，重新將書中的故事進(jìn)行組合，把歷時(shí)70余年的一個(gè)家庭變遷通過(guò)畫面娓娓敘述出來(lái)。和他以前的文字改編相比，這次又達(dá)到了一個(gè)新的境界。

  演繹好連環(huán)畫的故事，是連環(huán)畫存在的根本。葉雄正按著這個(gè)方向，向讀者譚述著一個(gè)個(gè)在舊上海十里洋場(chǎng)上發(fā)生的悲喜劇，向讀者揭示出大家熟悉而又陌生、平淡而又驚異、陳舊而又新鮮的話劇，相信讀者看了他的作品后一定不會(huì)失望。