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  由來已久的“南顧北劉”之說，指的是兩位著名畫家，當(dāng)年雄踞一方，統(tǒng)領(lǐng)連壇風(fēng)騷。如果著眼于腳本編寫，那么我的看法則是“南楊北徐”。楊者，滬上著名的資深編輯楊兆麟先生；而徐，乃京城人美社的徐淦先生。

  師生情 讀高小與初中時，在連環(huán)畫的扉頁常見到林林的署名，因當(dāng)時有位著名翻譯家也叫林林，所以這個名字我一下子就記住了，隨后數(shù)十年歷久不忘。80年代中期，與“老連信箱”創(chuàng)辦人吳兆修女士交談，得知林林就是楊兆麟先生的筆名，我對先生的崇敬更加深了一層。雖然我并不認(rèn)識先生，但通過連環(huán)畫，他講述了那么多生動的故事，既豐富了我的知識，開闊了我的眼界，同時也教我領(lǐng)悟了社會與人生。我始終銘記這位師長，感激他所付出的創(chuàng)造性勞動。

  如今，我保存著兆麟先生的近40封來信，它記錄著我與先生在三年的交往中，他對我的關(guān)懷、勉勵及諄諄教誨。那是1995年初夏，拜讀完先生一篇關(guān)于《西漢演義》連環(huán)畫的回顧文章后，我有幾處疑問，于是鼓起勇氣寫信向他請教。不久便接到先生復(fù)信，耐心細(xì)致的解答使我釋然。這樣便開始了我們之間的鴻雁傳書與師生情誼。

  先生耄耋高齡，對晚生我輩關(guān)懷信任，坦誠相待；他每信必復(fù)，還主動贈書，特別是寄來照片，一幀他與徐正平先生在蘇州周莊雙橋的合影，那親切慈祥的面容、莊重得體的儀表，竟與我的想象高度吻合，竟使我覺得仿佛曾受到神靈點化似的。先生在信中談及編書的情況，對作品的看法，與畫家的友誼；談觀看足球賽，對花卉的愛好，每周搬花盆作為鍛煉；還敘述疾病帶來的痛苦不便，其真摯深情力透紙背，令人泫然。先生信中常附詩文新賦或舊作，更使我窺見到他那赤誠坦蕩的心胸，感受到他那爽朗正直的人格。

  因此，我愿寫出我所知道的兆麟先生，向廣大連友們作出介紹。 為文 先生精通筆墨，有深厚的寫作功底，文字能力很強。 我做過粗略的統(tǒng)計，先生致力于連環(huán)畫工作以來，改編與創(chuàng)作的連環(huán)畫腳本，題材非常廣泛，內(nèi)容包羅萬象，長短累計，多達300余部（篇），還不包括他編輯和策劃、審定的作品。這個數(shù)字在有些人看來，或許還不夠顯赫。但誰也無法否認(rèn)，它凝聚了先生大半生的創(chuàng)造心血，充分顯示先生所付出的艱辛努力。那浩繁的作品即使不用“著作等身”來形容描繪，起碼也是林林總總、蔚為大觀的。

  先生通曉歷史，知識淵博。我是從他編寫過大量歷史題材作品得出這個結(jié)論的�！拔母铩鼻�，他曾編寫了《楚漢相爭》套書6冊，后充實編寫成20冊《西漢演義》（其中最后一冊文稿，“文革”中丟失），還編寫過《淝水之戰(zhàn)》、《朱元璋》等。此外，重點參與編寫并主持大型套書《三國演義》的編繪出版�！拔母铩焙螅�他參與《李自成》、《東周列國故事》、《中國成語故事》、《中國詩歌故事》、《中國典故故事》、《唐史演義》等套書的編寫與審定；90年代還擔(dān)任了遼寧少兒社20卷本《中國歷史》的副主編，修訂了全部文稿。

  除了連環(huán)畫腳本的編寫，先生還發(fā)表評論文章及雜文，文章的內(nèi)容多談及歷史，如《影射史學(xué)的一個標(biāo)本--剖析連環(huán)畫〈秦始皇〉》；或經(jīng)常引用史籍典故，如《魏明帝明在哪里》、《“噤若寒蟬”新議》、《余風(fēng)今日眾傳》。如果不是對中國歷史了然于胸，掌握翔實的史料，具有豐富的知識，是很難做到的。這說明先生在歷史方面學(xué)識精深，融匯貫通。

  古代詩詞曾為中國文學(xué)史樹起豐碑。先生繼承這一傳統(tǒng)，擅長賦詩填詞，表現(xiàn)出多才多藝。在連環(huán)畫腳本創(chuàng)作中，他的才華有所展現(xiàn)，如現(xiàn)實題材的《老孫歸社》、歷史諷喻性的《連升三級》，都是韻文體，讀來瑯瑯上口，生動親切，很有感染力。

  工作生活中，先生每有所見所聞所感，總愿用詩詞來抒發(fā)自己的情懷，表述自己的感受，道出自己的見解。滬上的老連環(huán)畫家有些改畫中國畫，不乏請他合作為畫作題詩者�？梢娝�這方面的修養(yǎng)與才能，得到畫家們的贊賞。為此他也成為上海詩詞學(xué)會成員。

  先生的為文，還體現(xiàn)在理論修養(yǎng)方面。他既勤于實踐，同時也很注重經(jīng)驗的積累與總結(jié)，每完成一些作品的編創(chuàng)，或從事一段編輯工作后，確有所得，總自覺地將收獲、體會加以分析研究，然后進行提煉升華，最后撰寫成學(xué)術(shù)理論文章�！段业娜�字經(jīng)》便是突出的例子。這篇發(fā)言雖是經(jīng)驗之談，但對長篇連環(huán)畫即套書的編輯方針、原則、要求等，都做出中肯的分析，說服力強，令人信服，因此也具有普遍的指導(dǎo)意義。此外，《歷久不衰話〈三國〉--談上海人美版〈三國演義〉連環(huán)畫》及《沒有得獎的獎勵--談上海人美版〈紅樓夢〉》等，都以其言之有物、言之成理，而在連環(huán)畫理論研究方面占有一席之地。

  為人 編輯的職責(zé)是為他人作嫁衣；如同教師一樣，燃燒自己，照亮別人。先生獻身連環(huán)畫事業(yè)，始終以編輯為業(yè)，就是選擇了這條默默奉獻的道路。他寫過一篇短文：《安于其位--一個連環(huán)畫編輯的話》，其中說道：“我是主張名實相副的。名不副實，就是徒有虛名，實足以貽笑大方。我不會寫小說，也不會作畫，從無躍登作協(xié)、美協(xié)的非份之想。即使……作協(xié)或美協(xié)吸收我為該會會員，我非但‘神氣’不起來，反而惶惶然了�！边�說：“我們要做好雪中送炭的工作，首先得把自己的思想感情來一個變化，拋棄那些個人得失、名利的東西，安于其位，把注意力集中在認(rèn)真做好連環(huán)畫的出版工作方面。多出為群眾所歡迎，于群眾有實益的好書。”言為心聲，這些話說出先生淡泊名利、實實在在做人的指導(dǎo)思想。

  歷代文人都講究氣節(jié)，所謂“威武不屈、富貴不淫、貧賤不移”，堅貞不渝，潔身自愛。在今天，就是要敢講真話，勇于堅持真理，不看風(fēng)轉(zhuǎn)舵，不隨波逐流。先生在這點上很令人敬佩。編輯出版《三國演義》期間，由于受到“左”傾思潮影響干擾，畫冊內(nèi)容與書名幾經(jīng)修訂調(diào)整，險些流產(chǎn)。當(dāng)時先生頂風(fēng)而上，寫出一篇連載墻報《奇文共欣賞》，力主《三國演義》套書不能停止，而應(yīng)繼續(xù)出版。到了1961年底，他又在《文匯報》上發(fā)表了《關(guān)于古裝連環(huán)畫的幾個問題》一文，對一些似是而非的詰難作出回答，收到了較好的輿論效果。這是先生堅持己見，正確領(lǐng)會貫徹“古為今用”方針的具體表現(xiàn)，也顯示出他的剛正、耿直的品格。

  先生退休后，仍關(guān)注著連環(huán)畫事業(yè)，即使高齡也有求必應(yīng)，盡心盡力發(fā)揮余熱。他審看校樣，縮編腳本，撰寫回顧文章，對新版書提建議或批評等，凡能做的，都認(rèn)真去做。透過這些小事，可以看出他對工作對事業(yè)的滿腔熱忱。

  先生與一些著名畫家結(jié)下深厚友誼，他為畫家題詩作賦，畫家也以畫作回報，重在志趣相投，而無世俗之欲。他們的交往，畫家對他的敬重與信賴，說明他為人處事的誠摯厚道。

  連友中也流傳與先生交往，得先生關(guān)愛及指教的佳話，如陜西鄉(xiāng)鎮(zhèn)的連友董存選，專門寫文章傾吐他與先生通信的切身感受。我受先生恩澤自不待言了。先生對連友們的活動以及連友辦的小報也傾注熱情，不但積極參加，還慨然寫稿予以扶植。那嚴(yán)謹(jǐn)守信的作風(fēng)，那平易謙遜的態(tài)度，實在值得我們學(xué)習(xí)。

  曹操有詩云：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”將此詩句用在先生身上，同樣貼切，因為它也表現(xiàn)出先生不懈的進取精神。先生為連環(huán)畫做出卓越貢獻，為我們做出了榜樣。人們會永遠(yuǎn)記住他的。