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  上海版的連環(huán)畫本《三國演義》，從上世紀(jì)五十年代中期初，繪制成第一冊(cè)《桃園結(jié)義》誕生之日起，直至最后一冊(cè)《三國歸晉》收尾，一冊(cè)一冊(cè)地集腋成裘，累積為六十冊(cè)一套中國古典文學(xué)名著系列。冬去春來，足足走了七八個(gè)年月路程。那年間為了打造這一套書，匯集創(chuàng)作力量有數(shù)十人之多，有賴于上世紀(jì)之初，始創(chuàng)中國連環(huán)畫本的“上海灘”的土壤中，培育了一茬茬人力資源。五十年代，上海解放初，這批畫本作者，剛脫胎換骨于民國，還殘留著歷史的印記。在畫作技藝上，有著三類不同的“血脈”。第一類是民國“老連環(huán)畫”的傳人。畫風(fēng)帶著時(shí)代的烙印，他們亟待注入新的藝術(shù)理念。第二類是出身于丹青世家，筆筆有章可循，頗具功力。第三類他們的畫路，畫風(fēng)博采眾家之長，追求自己的個(gè)性。但本人在這《三國演義》畫本中，蜻蜓點(diǎn)水，僅僅畫了一冊(cè)《馬躍檀溪》后，轉(zhuǎn)畫其它題材。這三撥畫人匯集在《三國演義》畫本的旗幟下，起早摸黑，各爭技藝長短，打造自己的品牌，耗盡了他們的心智。

  

王亦秋《馬躍檀溪》選頁

五十年過后，再回首審視六十冊(cè)《三國演義》連環(huán)畫本這個(gè)平臺(tái)，《三國演義》畫本為中國連環(huán)畫，打造了一個(gè)“長明不滅”的系列品牌。五十年來傳薪一代代讀者，至今還在閱讀它，為連環(huán)畫本文化，作了積累至今不衰的傳統(tǒng)保留書目。從市場經(jīng)濟(jì)視角說，五十年來《三國演義》連環(huán)畫本，創(chuàng)造了多少“滿盆滿缽”財(cái)富？還是本業(yè)的一位老社長版畫家說得在理，“連環(huán)畫本是坐穩(wěn)屁股吃飯的，要善待作者”。他深知?jiǎng)?chuàng)作畫本甘苦。

  這套六十冊(cè)《三國演義》連環(huán)畫本，有幸在上世紀(jì)六十年代初，參展于德國萊比錫國際書展中，一展中國連環(huán)畫本的風(fēng)采，被授“榮譽(yù)獎(jiǎng)”桂冠，為國增光。中國連環(huán)畫本被重重抹上了一筆亮麗的彩虹，寫進(jìn)中國連環(huán)畫史冊(cè)。

  這部連環(huán)畫本，竟然還流傳到國內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)層，被贊賞是傳播歷史知識(shí)最好載體。這個(gè)文化現(xiàn)象，不得不歸功于，那年實(shí)行了“稿酬制”。稿酬制，不吃大鍋飯，畫稿，按質(zhì)論價(jià)，多勞多得，少勞少得，不勞不得，解決了大鍋飯中數(shù)量與質(zhì)量的矛盾，提高了畫本作者的勞作積極性。

  “天有不測(cè)風(fēng)云”，平地起了風(fēng)雷，五七年那場“大鳴大放”深化到使人難以意料的反右斗爭、反右傾，批判文藝不反映火熱的“天斗、地斗、人斗”生活，背離了社會(huì)主義文藝方向……等等。試行一年左右的稿酬制也隨之戛然而止。接著調(diào)動(dòng)支援外地，未走的帶著戶口下鄉(xiāng)勞動(dòng)鍛煉的正牌“下放干部”。很多畫家正值壯年，就被剝奪了創(chuàng)作的權(quán)利，連環(huán)畫創(chuàng)作也陷入了停頓，至今想來仍感十分可惜。