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  徐正平是畫《三國(guó)演義》連環(huán)畫最重要的畫家之一，也是最有爭(zhēng)議的畫家，一套《三國(guó)演義》的風(fēng)格因他而“成也蕭何，敗也蕭何”。但是，無(wú)論讀者是恨他愛他都無(wú)法繞開他，他是一個(gè)巨大的存在。徐正平不僅參加了全套書的人物造型，畫了其中的五集，而且第一集《桃園結(jié)義》就是由他和徐宏達(dá)執(zhí)筆，由此開始了《三國(guó)》。有連友說(shuō)《桃園結(jié)義》畫得好有大半是徐宏達(dá)的功勞。徐宏達(dá)當(dāng)然是非常優(yōu)秀的連環(huán)畫家，師從錢笑呆，又能夠從錢笑呆的畫法中跳出來(lái)，沒有一丁點(diǎn)兒小家子氣，很了不起。他和徐正平共同的特點(diǎn)是趨向“大氣”的畫風(fēng)，但是又沒有徐正平走得那么遠(yuǎn)。如果說(shuō)徐宏達(dá)的大氣節(jié)制于經(jīng)驗(yàn)，拘于嚴(yán)謹(jǐn)；那么徐正平的大氣則憑的是性情，更加自由恣意。在《桃園結(jié)義》的合作中，由徐宏達(dá)起草圖，徐正平勾線。起草圖固然重要，但是風(fēng)貌最終要落實(shí)到勾線上來(lái)表現(xiàn)。張令濤與胡若佛合作由胡若佛勾線，趙宏本與錢笑呆合作出錢笑呆勾線，丁斌曾與韓和平合作由韓和平勾線，作品都從更大程度上反映了勾線者的風(fēng)貌�！短覉@結(jié)義》成功是經(jīng)驗(yàn)和性情的完美結(jié)合，所以至少應(yīng)該是“軍功章里有你的一半，也有我的一半”。

  徐正平是很有點(diǎn)想法的畫家，畫《桃園結(jié)義》的時(shí)候，他那套平穩(wěn)中見大氣的風(fēng)格已經(jīng)非常嫻熟了，但是他不愿意墨守成規(guī)，想變�！犊粘怯�(jì)》變得比較厲害，其中有些畫面很精彩。六十頁(yè)特寫旗幟徐徐落下，將旗桿畫斜，高聳之勢(shì)立見，六十一頁(yè)用近景畫兩個(gè)士兵開啟巨大的城門，六十二頁(yè)以遠(yuǎn)景畫諸葛亮羽扇、綸巾、道袍地緩步走上城頭，連續(xù)三幅寫實(shí)中帶夸張的圖畫把諸葛亮“胸中自有百萬(wàn)兵”的鎮(zhèn)定自若表現(xiàn)得淋漓盡致，古人說(shuō)的“以形寫神”就是這意思吧。六十四頁(yè)魏將疾馳擁至城下，見城門大開，六十五頁(yè)用近乎京劇臉譜化的裝飾手法畫一兇神惡煞的武將，僅畫數(shù)將數(shù)卒即生動(dòng)傳神地刻畫出數(shù)十萬(wàn)大軍“兵臨城下”的險(xiǎn)惡形勢(shì)，古人說(shuō)的“以一當(dāng)十”也莫過如此。這些表現(xiàn)方式都非常新，在當(dāng)時(shí)畫古典題材的連環(huán)畫家中沒有幾個(gè)有如此氣魄、如此手段。如果說(shuō)《空城計(jì)》是追求憑性情恣意揮灑自如的大氣美，其中山的態(tài)勢(shì)畫得尤其雄奇，那么《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》則是追求一種不刻意經(jīng)營(yíng)的簡(jiǎn)單美，其中的馬畫得尤其酣暢奔放氣勢(shì)不凡。但是《空城計(jì)》的大氣流于粗暴，在整體上沒有達(dá)到美的精湛；《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》的簡(jiǎn)單流于簡(jiǎn)陋，在整體上沒有構(gòu)成美的韻律。這些都遭到許多讀者的不滿。創(chuàng)新是一種冒險(xiǎn)。

  求新難免不“生”。許多連友欣賞連環(huán)畫喜歡一種“熟”的面孔，其實(shí)“生”往往更能給人新東西，新感受，一種更加自由的氣息�！吧�”意味著“新、拙、苦”，“熟”意味著“舊、巧、甜”。畫畫如果太“舊、巧、甜”就俗膩了。徐正平的連環(huán)畫最可貴之處就是“生”。他那直露不加任何修飾的赤裸裸的筆墨、線條，讓人看見的是畫家的本相，是“真”的力量。而一些畫家的作品精心雕飾得圓熟柔美，反而讓人看不見本來(lái)面目，看他們的書猶如參加化妝舞會(huì)，是“假”的做弄。徐正平連環(huán)畫的第二個(gè)特點(diǎn)是“野”。這使我想起崔健那首著名的搖滾：“我沒穿著衣裳也沒有穿著鞋/卻感覺不到西北風(fēng)的強(qiáng)和烈/我不知道我是走著還是跑著/因?yàn)槲业牟【褪菦]有感覺/給我點(diǎn)兒刺激大夫老爺/給我點(diǎn)兒愛情我的護(hù)士姐姐/快讓我哭吧快讓我笑啊/快讓我在這雪地上撒點(diǎn)兒野”（《快讓我在這雪地上撒點(diǎn)兒野》），這是對(duì)“野”的渴望。徐正平的畫能夠讓已經(jīng)讓圓熟的審美習(xí)慣鈍化了的感覺神經(jīng)受一種狂野力量的重新打磨，而變得粗糙起來(lái)�！吧�”與“野”看似簡(jiǎn)單，實(shí)則頗為費(fèi)解。我這些也是近乎于玄談，再談下去就像不斷吹漲的氣球，讓人一戳即破，還是趕快打住。

  在通往藝術(shù)的道路上，如果說(shuō)徐正平是想從《三國(guó)演義》那套畫法中打出來(lái)，他嘗試了，努力了，但是還只能說(shuō)是“越雷池半步”，并沒有真正的邁出去。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的圓熟的審美習(xí)慣勢(shì)力太強(qiáng)大，讀者的評(píng)論口徑太一致，他投降了�！拔母铩焙笮煺�平的許多連環(huán)畫，技法上、筆墨上嫻熟了，表面上也更好看了，但是“生”與“野”的虎虎生氣也隨之沒有了。至多剩下點(diǎn)夸張手法的小打小鬧，與徐宏達(dá)再度合作的《兩破童貫》就是這樣的作品。另一方面他的“生”還不是鄭板橋“四十年來(lái)畫竹枝，日間揮灑夜間思”“畫到生時(shí)是熟時(shí)”厚積薄發(fā)的“生”�！拔母铩鼻埃�在章法嚴(yán)謹(jǐn)中畫得豪氣沖天，顯出“生”味的是劉漢，但是我沒有見過他畫過古典題材連環(huán)畫�！拔母铩焙�，畫古典題材連環(huán)畫畫出博大氣魄，顯出“野”性的是黃全昌。他們是真正“越雷池一步”的人，達(dá)到了藝術(shù)美的高度。即便這樣，我認(rèn)為徐正平已經(jīng)非常了不起，至少讓我們看到了新的東西——一種狂野的力量，一股生氣勃勃的朝氣，一份不安分守己的蒙動(dòng)。在評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》連環(huán)畫時(shí)，楊兆麟說(shuō)得比較中肯：“回頭看《三國(guó)》，技巧上當(dāng)然的許多不足，不少作品，在當(dāng)時(shí)也并非上品，可是，徐正平、劉錫勇等人在五十年代后期創(chuàng)作的那些分冊(cè)，已經(jīng)充分發(fā)揮了他們的聰明才智，已體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的高水平。”